À chacun ses Juifs

À chacun ses Juifs

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... Le rédacteur principal de la rubrique des théâtres constatait ailleurs dans ce quotidien ce soir-là, que « Montréal, deuxième ville française du monde… n’a pas de théâtre français… ne favorise 307 ...

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... Les routes étaient encombrées de cantonniers improvisés, les rangs de distributeurs d’alcool et d’argent, les villages de maquignons électoraux sans vergogne, les villes de télégraphes, d’agents policiers spéciaux recrutés d’ordinaire parmi la pègre ; ...

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... Les écoles publiques du Québec avaient ainsi un caractère confessionnel obligatoire, garanti par la constitution, et qui était le fruit d’un compromis historique entre les deux grandes traditions religieuses chrétiennes présentes sur le territoire. ...

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... Pour pallier les difficultés croissantes vécues par les enfants non chrétiens à Montréal, l’Assemblée législative du Québec avait voté en 1903 une loi qui reconnaissait les personnes de tradition judaïque comme étant réputées protestantes aux fins de ...

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... écoles protestantes du bas de la ville. Une fois de plus, en 1930, la communauté juive en était à un tournant décisif. ...

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... Notons simplement, en félicitant la Commission de demander la correction de cette inadvertance, qu’elle restera constituée de telle façon que le choix de son président pourra toujours être, en réalité, dicté par le gouvernement de Québec et qu’une partie ...

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... Le dernier rapport de la Commission protestante des écoles de la ville de Montréal nous apporte à ce propos un tableau que nous croyons opportun de reproduire tout entier et que l’on fera bien de découper. ...

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... Il faut noter, en toute loyauté, que ceci dépasse sensiblement la situation faite à la Commission scolaire catholique de notre ville. ...

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... Dans le Québec d’avant-guerre, la frontière entre les préceptes de la foi catholique et le nationalisme canadien-français restait difficile à fixer de manière exacte, et dans plusieurs cas les exigences religieuses se superposaient aux pratiques d’ordre ...

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... Fondateur au cours des années 1920 des Semaines sociales du Canada et de l’École sociale populaire, le père Joseph-Papin Archambault ne peut s’empêcher de soulever la question de l’observation du dimanche sans faire référence aux marchands juifs des villes ...