... Au Québec, cette manière de faire l’histoire a connu son apogée avec Lionel Groulx. ...
Constructions sociales du temps
... Ce dernier trait, quoiqu’il ait connu ici une fortune considérable, n’est pas propre au Québec. ...
... Au Québec, on observe à travers la formation de l’École de Montréal3, une variante originale de ce processus de modifications du rapport au temps qu’induit la fragmentation des représentations traditionnelles au tournant de l’après-guerre. ...
... traditionnelle québécoise éclatait sous les assauts de cette École historique, cette dernière allait devenir rapidement obsolète en raison de l’importation des problématiques et des méthodes issues de l’École des Annales, puisque les principaux représentants au Québec ...
... Bien sûr, la transformation de la conscience identitaire des Canadiens français — qui habitent le territoire de la province de Québec — en Québécois et l’effervescence de la Révolution tranquille ont quelque chose à voir avec cette relecture. ...
... Nora; pour le Québec, ceux de J. Blain, G. Bouchard, F. Dumont, S. Gagnon, J. Létourneau, R. Rudin et F. Ouellet. 3. ...
... DUMONT (sous la direction de), La société québécoise après 30 ans de changements, Québec, Institut québécois de recherche sur la culture, 1990, p. 253-272. ...
... SÉGUIN, M., Une histoire du Québec, Montréal, Guérin, 1995. TOURAINE, A., Critique de la modernité, Paris, Fayard, 1992. ...
... Ou s’agit-il plutôt de comprendre qu’il possède seulement une telle existence, * Département de sociologie, Université du Québec à Montréal ...
... Le calendrier distinguait les semaines, la semaine zéro constituant l’arrivée au Québec en tant qu’immigrant, puis recueillait, dans l’ordre, les informations relatives au logement, à l’emploi, au chômage et à la formation. ...