De l'oreille au coeur

De l'oreille au coeur

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... Sédentaires, au centre d’un immense réseau de traite, de surcroît fort estimés de leurs partenaires commerciaux, les Hurons représentent l’espoir de l’Église amérindienne que les missionnaires souhaitent établir. ...

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... Il est vrai que la présence paradoxale d’une politique missionnaire de sédentarisation, dans un monde où l’économie repose surtout sur la traite des fourrures, suffirait à expliquer l’insuccès de cette même politique. Le problème est simple. ...

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... Sillonnés par les navires de pêche européens2, les bancs de Terre-Neuve deviennent le théâtre des hostilités auxquelles tous et chacun se livrent afin d’assurer leur profit, voire leur hégémonie sur la pêche et la traite des fourrures. ...

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... Celles-ci s’amplifient au point de compromettre les activités de traite. ...

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... que, dès 1612, un catéchiste indigène du Maranhâo, nommé Sébastien, à qui incombait l’instruction religieuse de ses compatriotes, « trouva invention de leur faire dire en chant, […] l’Ave Maria, Le Credo, les Commandements de Dieu, de l’Eglise, & les sept ...

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... Musique missionnaire et cadres institutionnels  L’une des premières préoccupations des capucins au Maranhâo fut non seulement de christianiser les Tupinambas, mais aussi d’en instruire un certain nombre et de les franciser, trait supplémentaire unissant ...

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... Les jours ouvrables l’on dira la Messe Conventuelle à sept heures. Toutes les Festes, & Dimanches on chantera la Messe Conventuelle avec un ton tout droict, à huict heures. ...

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... Menée dans les postes de traite ou par voie de missions volantes, la pastorale missionnaire auprès des peuples nomades visait d’abord à leur fournir une façon simple de prier et de conserver la doctrine chrétienne. ...