... 174 • figures québécoises : portraits critiques dit, a marqué son époque et il mérite certainement de figurer au panthéon des « grandes figures » du Québec. ...
Figures québécoises
... Né en 1919 dans une famille plutôt pauvre du « quartier défavorisé du faubourg Saint-Sauveur » à Québec, Lemelin abandonne vite les bancs d’école pour se lancer sur le marché des « jobines ». ...
... Édité par le fils Lemelin et audacieusement distribué dans les Provigo du Québec, ce livre fera rager les libraires. Encore la bosse des affaires de l’auteur qui fait des siennes. ...
... Devenu correspondant à Québec pour le prestigieux Time, collaborateur occasionnel à Life et à Fortune, Lemelin écrit plutôt vite, bien et beaucoup et tâte de la gloire. Les Plouffe, en 1948, confirmera son talent. ...
... Sulte croisera alors le fer de bon gré avec ses détracteurs, entre autres avec ceux provenant de Trois-Rivières qui l’avaient exclu du 250e anniversaire de fondation de leur ville : « Les Trifluviens n’ont jamais été que des cocos. ...
... C’est tout le Québec intellectuel et politique qui, en janvier 1916, se retrouve en état de choc : Olivar Asselin, le grand nationaliste canadien-français, le partisan de l’indépendance du Canada face à la Grande-Bretagne et l’opposant à toute participation ...
... La nouvelle mystique guerrière d’Asselin pourrait faire croire à un changement d’attitude de sa part dans le débat sur la conscription qui fait rage au Canada et au Québec en 1917-1918. Pourtant, il n’en est rien. ...
... Biographie d’une qualité exceptionnelle rédigée dans une langue admirablement maîtrisée, Olivar Asselin et son temps : le volontaire d’Hélène Pelletier-Baillargeon est aussi un grand livre d’histoire militaire comme il y en a trop peu au Québec. ...
... Victor Barbeau : pionnier de la critique culturelle journalistique Michèle Martin Les Presses de l’Université Laval, Québec, 1997, 218 pages Victor Barbeau : un turc enflammé Combats, été 1997 Si, aujourd’hui, la critique culturelle journalistique est ...
... Michèle Martin, citant Pierre Bourdieu, insiste : il faut contextualiser, dit-elle, et tenir compte du fait que « comprendre sa pensée, c’est aussi saisir une partie non négligeable de la pensée élitiste de cette époque, non seulement au Québec, mais ...