Indiens, Eurocanadiens et le cadre social du métissage au Saguenay-Lac-Saint-Jean

Indiens, Eurocanadiens et le cadre social du métissage au Saguenay-Lac-Saint-Jean

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... De fait, ces individus et leurs familles, peu nombreux, se voulaient très mobiles et entretenaient vraisemblablement un rapport personnel avec l’environnement, selon qu’ils subsistaient par la chasse, l’agriculture ou le travail autour des postes de traite ...

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... De fait, la première mention de l’ours noir comme emblème totémique semble remonter en 2005, au moment de la « cérémonie du réveil de l’Ours Métis » tenue sur le site du poste de traite de Chicoutimi et qui visait à signifier la présence historique des ...

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... Dans l’univers social de la traite des fourrures ...

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... du cadre formel du christianisme, étaient fréquentes et s’accompagnaient généralement d’un rituel cérémonial lors duquel, en échange du consentement de sa future belle-famille, le prétendant payait une dot qui pouvait prendre la forme d’articles de traite ...

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... Clairement, le terme Métis avait une fonction première d’attribut discriminant, en lien avec la mixité biologique ou les traits culturels trop éloignés d’un idéal type, et non pas une fonction de référent socioculturel. ...

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... autant qu’eurocanadien, le métissage biologique ne se voulait pas particulièrement tabou et ce sont plutôt les influences culturelles étrangères qui pouvaient poser problème, particulièrement au sein de la société canadiennefrançaise où les porteurs de traits ...

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... Pour différentes perspectives sur le métissage et ses représentations dans l’histoire de la Nouvelle-France et du Québec, voir notamment : Perreault, Isabelle, 1982, « Traite et métissage  : un aspect du peuplement de la p. 9 à p. 10 ...

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... Poste de traite (1676-1856), Ottawa, Leméac, p. 76. 52. Angers, Lorenzo, 1971, Chicoutimi. Poste de traite (1676-1856), Ottawa, Leméac, p. 32, 55, 64. 53. Angers, Lorenzo, 1971, Chicoutimi. Poste de traite (1676-1856), Ottawa, Leméac, p. 66. 54. ...

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... Joseph Hatchinback n’avait aucun enfant à Chicoutimi en 1839, ce qui rend improbable que le John Hatchinback ait été un de ses fils puisque celui-ci avait déjà au moins un enfant de sept ans en 1851. ...

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... Bouchard, Russel, 2000, Quatre années dans la vie du poste de traite de Chicoutimi (1800-1804). Journal de Neil McLaren, Chicoutimi, p. 43. ...