... En même temps, il subit davantage de pressions, qui provoquent chez lui des anxiétés nouvelles que les traits de son caractère le préparent mal à affronter. D’où l’utilisation de l’expression la «foule solitaire». ...
Individualismes et individualité
... De plus, le thème de la solitude résume le mieux et de façon sensible un des traits socio-démographiques les plus caractéristiques des sociétés modernes: la progression de l’individu seul. ...
... Le tableau de ces solitudes imposées se complète à travers les nouveaux traits de la modernité. Le néo-corporatisme fait apparaître par contraste de nouvelles pauvretés et marginalités33. ...
... PRATIQUES SOCIALES 223 D’autres auteurs dessinent actuellement les traits d’un néo-individualisme envahissant38. G. ...
... LANGLOIS (éditeurs), Traité des problèmes sociaux, Québec, Institut québécois de recherche sur la culture, 1993b. GAUTHIER, P., Les nouvelles familles, Montréal, Éditions Saint-Martin, 1986. ...
... Évolution et traitement social, Paris, Éditions ESF, 1987a. LEGALL, D. et C. MARTIN, «Réseaux de parenté et politiques familiales: des définitions sociales complexes», Revue internationale d’action communautaire, no 18/58, automne 1987b, p. 23-34. ...
... Plus précisément, peut-on concilier la raison d’être des sciences sociales (comprendre le monde dans lequel nous vivons, d’où il provient et où il s’en va) avec une exigence éthique, celle de se traiter soi-même et de traiter les personnes avec qui on ...
... Pour reprendre le vocabulaire de l’éthique de Kant, les individus sont alors traités (et se traitent mutuellement) comme des moyens et non pas comme des fins en soi, c’est-à-dire comme des personnes responsables, des sujets éthiques capables de rendre ...
... les autres possibles explicitement formulés dans le projet des Lumières sur lesquels on peut s’appuyer pour faire la critique du modernisme, figure l’éthique de Kant telle qu’exprimée à travers cet impératif catégorique: «Agis de telle sorte que tu traites ...
... ÉPISTÉMOLOGIE ET MÉTHODE DANS LES SCIENCES HUMAINES 245 traite pas seulement elle-même comme une fin, mais traite aussi de même et en même temps l’humanité, les autres2. Mais elle est aussi singulière3. ...