... Les Algonquins offraient aussi des signes de gratitude dans un contexte catholique, en se rendant à l’église pour porter une offrande de remerciement pour avoir obtenu une chasse fructueuse et la guérison de leur enfant212. ...
Initiatives et adaptations algonquines au XIXe siècle
... Ainsi, certains donnaient des fourrures au prêtre « pour que le Grand Esprit lui donne bonne chance à la chasse cette année241 ». ...
... 266 INITI ATI VES ET ADAPTATIONS ALGONQUINES AU X I X e SIÈCLE beaucoup la prière, eux ; ceux qui sont repartis hier pour la chasse ne l’aiment pas beaucoup non plus. Pour nous, nous aimons la prière246. ...
... CH APITR E 3 • Les Algonquins et l’intégration du catholicisme 271 ressource sinon abondante du moins assurée, ont presque entièrement disparu de leurs terres de chasse, et paraissent émigrer vers le Nord. ...
... Bien que des chasseurs aient parcouru sans aucun doute ce secteur et y aient eu leurs territoires de chasse, la constitution d’une entité sociale qui se reconnaissait comme une bande à cet endroit date de la deuxième moitié du xixe siècle. ...
... En effet, selon certains auteurs, la nouvelle occupation territoriale aurait eu pour résultat de rendre la chasse moins efficace, contribuant à une situation de misère pour les Autochtones9. ...
... CH APITR E 4 • La colonisation et l’État font leur entrée 343 de chasse pour les Algonquins20. ...
... Par ailleurs, la population algonquine s’est maintenue en grande partie sur les mêmes territoires de chasse, qui sont demeurés l’attachement premier et fondamental des familles. ...
... Il a déjà été fait mention que le père de Petrimou occupait des territoires de chasse au sud du lac Témiscamingue avec un de ses fils, soit près du secteur du lac Kipawa. Or le chef de la nouvelle bande de Kippawa viendrait de ce secteur. ...
... Les gens qui nomadisaient à proximité de New Post continuaient de participer à la mission annuelle du lac Abitibi, bien qu’ils aient pu commercer désormais plus près de leurs territoires de chasse. ...