... Le Conseil de l’ instruction publique 1841-1875 167 du cours élémentaire […] (1873) subit un traitement identique : l’exemple accolé à la définition du terme « île » passe de l’île Saint-Louis, dans la version française, à l’île d’Orléans dans la version ...
Manuels scolaires sous la loupe de l'historien (Les)
... La principale aide, en ce qui a trait aux manuels de religion, nous arrive en fait d’Irlande et cible les anglo-catholiques avec le catéchisme de l’évêque James Butler – The most reverend doctor James Butler’s catechism (1853) – et qui sera encore repris ...
... Les Frères des écoles chrétiennes offrent, en 1871 et 1872, les traductions en anglais d’Introduction au traité d’arithmétique commerciale et Traités d’arithmétique commerciale, tous deux de 1870. ...
... , répartis de façon on ne peut plus inégale entre les deux groupes ethniques : alors que les francophones ne recourent aux anglophones que pour deux titres – Hopper et Richmond –, les anglophones utilisent des traductions de manuels en français dans sept ...
... Architecte, Charles Baillairgé publie un traité de géométrie. L’historien national Garneau se retrouve sur les bancs de la petite école. ...
... Si l’on consulte un exemplaire du traité Arpentage, on voit que la page de titre avec le nom de l’éditeur Vincent est faite d’un papier différent de celui du restant du manuel et nettement moins bon. ...
... Le traité d’arithmétique avait été publié en 1838 et c’était une reprise d’un texte paru initialement en France ; quant au traité de géographie, il avait paru en 1842. 272. ...
... Pour rendre plus vivant et plus concret son Nouveau Traité de géométrie et de trigonométrie rectiligne (1866), l’architecte Charles Baillairgé avait fait fabriquer ce qu’il appelait un Tableau stéréométrique « qui se compose de quelque 200 modèles dont ...
... Dorénavant, chacun des deux comités traite les affaires relevant de sa confession, avec possibilité de réunion conjointe pour aborder des points communs aux deux confessions. ...
... L’expérience tentée avec ces « frères colonisateurs23 » échoue – la communauté se dissout en 1931 et les derniers membres se joignent aux Clercs de Saint-Viateur24 –, elle perpétue jusqu’au xxe siècle un des traits caractéristiques de l’histoire de la ...