... Un ouvrier à l’image de « l’habitant casanier » Les modes de vie ruraux pénètrent profondément dans la petite ville industrielle. ...
Montmorency
... , près de la 113e rue, « la gang du coin du collège » et plus à l’est, près de la 103e et 104e rue, la « gang du bout de l’hôtel de ville. » Jalla (1997 :68) a d’ailleurs montré à quel point « il n’est pas rare que les sources orales nous présentent une ...
... 114 montmorency : histoire d ’ une communauté ouv r ière décrivait les stratégies d’embauche dans la famille franco-américaine au début du siècle, Fortin (1987 :28) rappelle que, dans le Québec qui précède la Révolution tranquille, c’est la famille ...
... Hugues (1944 :23) a bien montré en quoi les véritables conséquences psychosociales de l’expansion industrielle et urbaine survenue au Québec au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, « loin d’affecter seulement ceux qui ont [récemment] déserté les ...
... essoufflement de l ’ identité ouvrière 119 gens délaissent leur centre urbain pour s’établir dans les grandes villes. Selon eux, il est impossible de se créer une place enviable dans leur milieu ; alors ils s’exilent ». ...
... (1973), Le Québec tel quel, la Documentation québécoise, Atelier Optima, Québec. ...
... Il était directement nommé par l’archevêque de Québec, à titre de vicaire de la paroisse de Saint- 4. ...
... Le chanoine Antoine Després fut l’aumônier du syndicat de Montmorency de 1950 à 1967, période charnière s’il en fut une dans l’histoire du Québec, comme dans celle de Montmorency. ...
... Dans le fond, ils étaient représentés de manière quasi officielle. » Dans une lettre adressée à tous ses paroissiens, le curé Roy en avait appelé « à toutes les forces vives de la paroisse et de la ville de Montmorency » pour mettre, disait-il, « nos ...
... 126 montmorency : histoire d ’ une communauté ouv rière marque une subtile distance entre la paroisse et la ville. ...