Montréal, les Juifs et l'école

Montréal, les Juifs et l'école

Page 64

... Malgré tout, dans chaque ville ou village, une faible minorité parvient à maintenir la continuité du judaïsme. ...

Page 65

... FORMATION DE LA COMMUNAUTÉ JUIVE DU QUÉBEC  Étant juifs, davantage par nationalité que par religion, ces nouveaux immigrants se sentent souvent étrangers à leurs coreligionnaires montréalais. ...

Page 67

... FORMATION DE LA COMMUNAUTÉ JUIVE DU QUÉBEC  Sur le plan de la pratique religieuse, les Ashkénazes se réclament du judaïsme orthodoxe, ou conservateur, ou réformé. ...

Page 71

... Durant toute cette période, l’évêque, qu’on appelle Monsieur de Québec, est le maître suprême en matière d’éducation et a le soin de « prendre les initiatives destinées à assurer la diffusion des connaissances utiles ». ...

Page 72

... Il n’existe pas encore de code scolaire, cependant les « actes » de Mgr de Saint-Vallier, évêque de Québec de  à , sont considérés comme la première législation dans ce domaine. ...

Page 74

... La confessionnalité de l’école fut clairement établie pour les villes de Québec et de Montréal. (Loi de ). ...

Page 76

...  M O N T R É A L , LES J U I FS ET L’ÉCOLE — elle classe, pour fin d’impôt scolaire, les propriétés foncières à Québec et à Montréal en quatre catégories, dont trois sont taxées. Ainsi se créent trois fonds distincts. ...

Page 79

... Combattu par les autorités religieuses, par une grande partie de la population protestante et par les deux Commissions scolaires de la ville, le projet est défait. ...

Page 80

... On fait parvenir de nombreuses pétitions à l’Hôtel de Ville où plus de  personnalités montréalaises viennent manifester leur désapprobation. Les Juifs s’inquiètent. ...

Page 84

... L’augmentation récente de la population dans certains quartiers de la ville (entre l’avenue du Parc et la rue Saint-Denis), due en grande partie à l’arrivée massive des Juifs de l’Europe de l’Est, nécessite la création de nouvelles écoles dont l’effectif ...