Mythe tenace de la folk society en histoire du Québec (Le)

Mythe tenace de la folk society en histoire du Québec (Le)

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... Étant parmi les premiers historiens à s’intéresser à l’histoire du Québec contemporain, ce Français d’origine arrivé au Québec en 1928 a accompli un travail de recherche exceptionnel. ...

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... qui leur paraissent possibles, l’industrialisation du Québec ». ...

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... L’évolution du Québec marquerait un retard avec le développement plus normal des pays vers la modernité. 109.  ...

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... À ce facteur s’ajoute le développement du nationalisme québécois qui invite à s’intéresser au Québec comme entité plutôt qu’au Canada français en tant que partie du Canada. ...

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... En outre, ils portent leur regard bien au-delà de l’histoire culturelle, intéressés aux dimensions politiques, économiques et sociales de l’histoire du Québec. ...

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... Certains historiens, et non les moindres, conservent néanmoins une vision de l’histoire du Québec contemporain qui emprunte à celle qui est mise de l’avant par les sociologues dans les années 1940 et 1950. ...

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... Pour la seule ville de Québec, 350 signataires sont Canadiens, ce qui représente près du tiers de la population catholique, adulte et mâle8. ...

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... 86 le mythe tenace de la folk society en histoire du québec Durham de 1839 chargé d’enquêter sur les causes des rébellions de 18371838. ...

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... Cette mutation des années 1810 jusqu’aux années 1880 leur apparaît comme une longue phase de mise en place d’un monde marchand non seulement dans les villes, mais aussi en milieu rural. ...

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... Louis-Georges Harvey, « La Révolution américaine et les patriotes, 1830-1837 », dans Michel Sarra-Bournet, Les nationalismes au Québec du xix e au xx e siècle, Québec, Les Presses de l’Université Laval, 2001, p. 23. ...