Pierre Millet en Iroquoisie au XVIIe siècle

... Les données ainsi récoltées pourront contribuer à des études plus vastes concernant des domaines culturels qui n’ont été traités que de façon assez sommaire jusqu’à présent. ...

... defferoient lAndastogué quils ne songeront pas a porter la guerre contre nos alliez, nous les avions disposez a cet establissem [sic] avant quïls partissent pour leur deputation, et nous le leur avions mesme fait souhaitter comme un moyen de faciliter leur traite ...

... En outre, le prêtre fut « assez bien traitté pendant le voyage ; Ils me preparoient Eux mesmes la natte & sils avoient quelq9 chose de bon a manger ils men faisoient part des premiers » (ibid. : 74). ...

... Ensuite, tout au long du trajet de retour, Millet était traité non pas comme un captif, mais presque comme un dignitaire, avec premier choix de nourriture, une natte préparée pour lui et le privilège de voyager allège. ...

... Millet sont expliquées en quelques détails par le principal intéressé : la famille a qui lon cestoit desja rapporté de tout [i.e. le clan du Loup] estant de nouveau rassemblée ou il fut permis aux femmes les plus considerables de se trouver, on me fit un trait ...

... Les Anglais « en firent dabord des reproches a mes principaux Protecteurs Tegahoiatiron & a sa femme qui estoit leur allée en traitte chez Eux [sic] » (Millet, 1691 : 92). ...

... Puisque le rôle diplomatique du missionnaire et ses talents d’orateur étaient probablement bien connus de tous, c’est la possibilité qu’il puisse convaincre les Iroquois de conclure un traité de paix avec Frontenac qui effrayait le plus l’administration ...

... comme l’honneur de Dieu & de lEglise se trouvent bien souvent meslez dans ces sortes daffaires publiques, Ie suis obligé moymesme de parler dans plusieurs occasions qui regardent le Service de Dieu parceque les Sauvages qui dependent des Anglois pour la traitte ...

... Quoi qu’il en soit, il semble difficile d’imaginer que Millet n’ait pas le support d’au moins quelques éléments non chrétiens et non Loups, lui qui avait vécu plus de dix-sept ans parmi eux (en 1693), en plus de quatre années chez les Onnontagués. ...

... Curieusement, l’historien jésuite Rochemonteix parle d’une captivité de sept ans, bien qu’il reproduise la citation de Bruyas qui indique clairement six ans : « Accepimus litteras à P. ...