... (Le système, ajoutait-on avec humour, se retournait contre le traiteur au pays des Inuits qui, à défaut de castor, empilaient d’épaisses pelleteries de renard blanc.) ...
Réduction (La)
... Les citations précédentes — si banales qu’elles déclencheront à coup sûr les applaudissements approbatifs de n’importe laquelle audience spécialisée — en témoignent : ce ne sont, à l’âge de la traite des fourrures, ni les mécaniques du marché, de la propriété ...
... Entre autres, ce qu’on pourrait baptiser « subjectivisme sociologique » : cette propension à traiter les catégories sociales comme des Grandes Personnes dotées de tous les attributs d’un sujet individuel mû par des pulsions, des intentions, une volonté ...
... Louis-Jacques Dorais, le linguiste de Laval, me dit que la langue « inuktitut », telle qu’elle est parlée aujourd’hui, s’est écartée d’un tronc commun il y a de cela aux environs de sept milliers d’années. ...
... Aussi bien aux agents du régime de traite (commerçants, missionnaires. policiers, trappeurs), dont elle minait à la fois la base économique, le statut social et la ...
... Lévesque avait traité les Esquimaux de bétail, ou bien s’il avait dit qu’on les traitait comme du bétail. Épuisé, M. ...
... À l’époque de la traite — qui s’est terminée avec la décennie 1950-1960 — le surproduit social était approprié par les chefs de famille étendue ou bien par les marchands de fourrures. ...
... La centralisation administrative impose, pour ainsi dire, des solidarités panrégionales objectives entre les habitants (autrefois, les comptoirs de traite étaient largement indépendants, mais les cellules locales des appareils gouvernementaux sont fortement ...
... Nous en avons traité plus haut au chapitre des contradictions structurelles du colonialisme techno-bureaucratique ; au Québec arctique, s’ajouteront les chicanes intergouvernementales et la confrontation français-catholiques/anglais-protestants, pour ...
... société : le matin où, sur la Côte-Nord du Québec, par exemple, il y aura des territoires indiens régis par des gouvernements indiens, je ne donnerai pas cher de la peau civile des Montagnais qui en sortiront pour aller magasiner ou prendre un verre à Sept-Îles ...