... L’audacieuse entente de principe du 23 octobre 2001 entre le Grand Conseil des Cris et le gouvernement du Québec a surpris tous les observateurs. ...
Réduction (La)
... Reste à voir si le peuple cri voudra tenir le pari de construire avec le Québec une « nouvelle relation » fondée « sur la confiance et le respect mutuel », dans les termes choisis de Ted Moses. ...
... D’aucuns s’érigent contre la reconnaissance du Québec (français ?) comme « nation », alors que seul le Canada mérite ce titre majestueux à leurs yeux. ...
... Ces deux courants ne sont pas contradictoires, mais convergents et réciproques : ils refusent l’un comme l’autre d’accepter — d’endurer — que la question française (devenue du Québec) ne puisse trouver une solution finale au Canada, du moins pas tant ...
... Ou à l’envers : plus le Québec majoritaire met d’efforts à intégrer « ses Autochtones », plus il justifie leur conviction profonde de ne pas faire partie de la société québécoise. ...
... La loi de 1912 imposait au Québec de reconnaître de quelque façon les droits des populations autochtones du nouveau territoire. ...
... Et, à l’intérieur du Canada, la résistance à la sécession du Québec y gagnerait beaucoup de noblesse désintéressée. ...
... L’anarchie, le déchirement des communautés et la terreur larvée qui sévissent actuellement dans les trois villages mohawks du Québec confirment mes craintes d’alors. ...
... D’un côté, la niche écologique indépassable2 et l’harmonie spontanée avec la nature — de l’autre, la technique, la ville et l’émancipation des contraintes naturelles ; à leurs enfants d’écouter les vieillards — à ceux des autres de se faire eux-mêmes ...
... Or, répétons-le une dernière fois : l’environnement sociologique où vivent les Autochtones du Québec est largement le même que celui où vivent les autres Québécois. ...