... Dans les téléromans de la fin du xxe siècle, la prédominance toujours plus affirmée de l’idéologie postmoderne conduit à ignorer le fait religieux ou amène un traitement dramatique plus critique de sa pratique. ...
Téléroman québécois (Le)
... Dans chaque œuvre, le rôle du curé de paroisse varie et la personnalité du comédien en dessine des traits originaux, tantôt comme conseiller auprès des gens de plusieurs milieux, tantôt comme critique des choix de certains personnages. ...
... Le panorama rapide de ce chapitre retrace les aspects du traitement des valeurs religieuses. ...
... Pour comprendre le phénomène religieux tel qu’il est traité dans Virginie, il faut le situer dans les contextes où il est évoqué ainsi que dans le déroulement de l’action dramatique. ...
... Une métaphore de la culpabilité religieuse dans une vision mythique de l’Inquisition Un autre exemple de traitement du fait religieux dans Virginie s’inspire d’une mise en scène mythique et symbolique d’un passé religieux, inscrit dans l’histoire du catholicisme ...
... Le traitement spectaculaire de cette vision passéiste du monde religieux semble appartenir à une volonté de discréditer le personnage du professeur et son enseignement. ...
... Son père le traite déjà en adulte et cette attitude est reçue comme une valeur et une relance de leur affection. Les relations d’aide vont aussi des enfants vers les parents en difficulté. ...
... Et l’on pourrait sans doute ajouter à cette liste la préoccupation de la vie intellectuelle que quelques téléromans osent traiter. Dans plusieurs 9. ...
... Mais le traitement en est peu élaboré. Dans Les Filles de Caleb se pose la question de l’éducation pour tous en région, comme dans le milieu urbain. ...
... Dans Filles d’Ève (1960-1964) de Louis Morisset, Septième Nord (1965) de Guy Dufresne, Rue des Pignons (1966-1977) de Mia Riddez-Morisset, Le Paradis terrestre (1967-1972) de Réginald Boisvert et Jean Filiatrault, Quelle famille ! ...