tentation de l'épopée dans les Relations des jésuites (La)

tentation de l'épopée dans les Relations des jésuites (La)

Page 30

... Aristote sur le mètre héroïque (La Poétique, Paris, Seuil, 1980, p. 125) ou à la définition du père le Bossu : « l’Epopée est une Fable agréablement imitée sur une action importante, qui est racontée en Vers d’une manière vrai-semblable et merveilleuse » (Traité ...

Page 31

... Daniel Poirion commente ce polymorphisme en ces termes : « On qualifie d’épiques certains traits communs à l’hagiographie, aux romans antiques, aux romans courtois ou bretons, aux chansons de croisade, aux chansons de geste » (« Chanson de geste ou épopée ...

Page 32

... Traité du poème épique, livre II, p. 125. Sur la question, lire les pages 135 à 154 du Traité du poème épique, livre II. Esthétique, vol. IV, p. 102. Le terme est employé par Paul Lejeune pour qualifier la Relation de 1639. ...

Page 33

... peuple, a atteint son plus haut degré de développement. […] Ils sont des individus totaux, qui réalisent en eux une synthèse brillante des traits dispersés et dissociés du caractère national » (Hegel, Esthétique, vol. ...

Page 38

... La référence et la participation du monde représenté au passé, voilà le trait constitutif formel du genre épique4. » Les jésuites ne procèdent guère différemment quand ils nous projettent tout à coup dans l’Antiquité gréco-latine, aux débuts du christianisme ...

Page 40

... Des combats légers, une guerre fugitive, des escadrons volants : soldat plus propre à lâcher son poste qu’à chasser l’ennemi du sien ; sa ruse veut des traits empoisonnés ; supporter un combat de près est trop pour sa valeur, c’est de loin qu’il tend ...

Page 48

... Contre un peuple maître de la terre et des ondes, la fortune ne prête à aucune nation l’appui de sa jalousie ; c’est toi qui es la cause de tes maux, Rome, devenue le bien commun de trois maîtres, et ces funestes traités pour un impossible partage de ...

Page 56

... Selon Zumthor, c’est l’un des traits qui permet de distinguer la poésie épique du lyrisme : l’« épopée élève l’histoire du groupe social à la dignité de l’universel ; la chanson lyrique transpose hors du temps une expérience individuelle. ...

Page 61

...  D  ’                          ,   , envisage l’omniscience de l’aède comme un trait obligatoire du récit épique. ...

Page 62

... S’il veut être cru, le récit de voyage se voit contraint de préciser la provenance des informations qu’il détient ; trait qu’il partage avec l’historiographie. ...