... Des combats légers, une guerre fugitive, des escadrons volants : soldat plus propre à lâcher son poste qu’à chasser l’ennemi du sien ; sa ruse veut des traits empoisonnés ; supporter un combat de près est trop pour sa valeur, c’est de loin qu’il tend ...
tentation de l'épopée dans les Relations des jésuites (La)
... Loin de prendre une valeur purement positive, l’analogie charrie des sèmes négatifs. Ainsi, dans le contexte métaphorique de la chasse, il représente, chez Homère, un prédateur avide de chair et de sang. ...
... Les deux carnivores ont une fonction essentiellement négative, ils évoquent moins la chasse que l’action d’engloutir la chair : Ces demy-Demons prenoient plaisir à ces chansons lugubres. ...
... Ainsi, la référence à la meute, dans le cadre métaphorique de la chasse, demeure l’apanage des combattants anonymes qu’ils soient Troyens ou Achéens. ...
... Cependant, il convient de souligner l’opposition entre le chien de chasse qui s’acharne aveuglément sur sa proie et le gardien du troupeau dont la vigilance est mise en valeur : « tous [les Achéens] sont à leur poste, en armes, veillant. ...
... Mais qui dit chasse, dit aussi prédateurs et gibier. Les fauves et les canidés ont leurs proies, qui n’échappent pas non plus à toute forme de hiérarchisation. Il n’en est guère autrement dans les Relations. ...
... On lira sur le sujet le chapitre 3, « Lions et chasse », d’Annie SchnappGourbeillon. 42. ...
... Il y a quelque temps que Monsieur nostre Gouverneur, donnant la chasse à cet ennemi dans ...
... Tantôt les relateurs les animalisent, tantôt ils les comparent à de vils « chasseurs30 » sur les traces de leurs proies : Il n’y a point de chasseurs si aspres au gibier, que les Sauvages le sont à la chasse des hommes ; il n’y a point de chat si adroit ...
... Homère, rappelonsle, utilise fréquemment les images de la chasse pour décrire la fureur des combattants. Reportons-nous, à ce propos, à nos observations au chapitre III. 31. ...