... Accepter d'ouvrir le Québec à la diversité culturelle, accueillir l'immi grant de l'après-guerre, ce fut aussi pour Laurendeau refaire en sens inverse, sur le plan personnel, le chemin parcouru au cours de la décennie précé dente concernant le thème ...
Tur Malka
... Le vocable québécois lui-même perdrait tout son sens cul turel spécifique pour ne plus désigner qu'une population domiciliée sur le territoire du Québec, reconnu comme un espace à majorité linguis tique francophone. ...
... TUR MALKA Laurendeau avait pressenti de tels lendemains dès le début des années 1 950, en prenant conscience de tout ce que le Québec français perdait à repousser les immigrants au-delà du champ d'action de ses institutions nationalitaires. ...
... Québec : Institut québécois de recherche sur la cul ture. DANSEREAU, Pierre (dir. publ.). 1 933. Politiciens et juifs. Montréal : Les cahiers des Jeune-Canada. DUCHESNE, Benoit. 1 960. « Cahier spécial 5o e anniversaire ». ...
... La première synagogue réformée de Montréal ne vit ainsi le jour que vers 1 880, sous l'impulsion de Juifs d'origine germano américaine, et on n'en compte toujours que deux dans la ville, le temple Emanu-El et le temple Rodeph Shalom (la quête de la paix ...
... Malgré toutes ces réserves, il m'apparaît indéniable que Montréal reste une ville très marquée par l'orthodoxie juive, au point par exemple que des institutions parfaitement séculières dans leurs objectifs, comme la Bibliothèque publique juive ou les ...
... Seul l'holocauste juif, par son ampleur destructrice, réussit en fait à détacher les fidèles du hassidisme de leur enracinement euro péen, et amena même l'établissement dans la ville de New York, après 1 940, de plusieurs leaders de forte réputation. ...
... Les Hassidim par contre ne forment pas des sectes autonomes, même si leur répartition spatiale dans la ville par rapport à la majorité des Juifs et leur apparence extérieure si différente, inspirée du XIXe siècle est européen, peut le laisser croire. ...
... Un débat s'est ainsi enclenché sur quelques aspects peu abordés de la réalité interculturelle montréalaise et que l'immigration plus ancienne dans la ville ne favorisait pas au premier abord, soit la convivialité souhaitée au sein des quartiers pluriethniques ...
... À cette époque cependant, moins de 1 2 % de la ville d'Outremont était composé de citoyens d'allégeance hassidique, et parmi ceux-ci tous n'étaient pas nécessairement des tenants des factions les plus radicales et les plus visi bles. ...