... c h a pi t r e 16 • L’ éloignement des Petits Canadas de corps et d’esprit 425 québécois d’aujourd’hui, y compris les journalistes, se rendent dans les villes-usines, se promènent dans les rues, n’entendent pas de français et concluent qu’il n’y a ...
Une race d'étrangers
... 426 une r ace d’étr angers et d’une profonde identification à leur communauté –, il leur est difficile d’admettre aujourd’hui qu’ils ont constitué une classe marginale dans les villes-usines. ...
... Les autres groupes de la ville sont censés se conformer à leurs normes culturelles. Le mélange avec les groupes non yankees de la ville est acceptable, affirme un Yankee de Burlington, mais pas trop intimement. ...
... Certains Franco-Américains de la ville étaient gênés par leur nationalité et essayaient de la cacher10. ...
... Beaucoup de ceux qui avaient l’habitude de se considérer comme un groupe subalterne dans leur ville industrielle ont connu une dissonance cognitive lorsqu’ils ont quitté les enclaves. ...
... Il a constaté que dans l’ensemble du pays, les Franco-Américains, qu’ils soient nés au Québec ou aux États-Unis, avaient un revenu médian inférieur à celui des Irlandais, des Italiens ou des Polonais-Américains. ...
... En général, ces immigrants provenaient de conditions de pauvreté au moins aussi terribles que celles des pauvres des régions rurales du Québec. ...
... Et l’identification à la religion catholique parmi le groupe des « Québécois » de l’étude est surprenante, compte tenu de la laïcité du Québec moderne. ...
... L’homme de Salem, maltraité en raison de son identité, lie la respectabilité franco-américaine au statut du Québec. Au milieu des années 1980, il considère l’indépendance du Québec comme une fatalité, une question de quand et non de si. ...
... 436 une r ace d’étr angers l’autonomie franco-américaine par rapport au Québec, l’autre lie le sort des Franco-Américains à celui de la mère patrie. Le Québec d’aujourd’hui n’est pas la terre que nos ancêtres ont quittée. ...