... Par ailleurs, la liste des enterrements du docteur Paré révèle sept instances où plus d’un enfant est décédé dans le Quartier français le même jour, d’avril à septembre 1886. Les registres d’état civil de la ville font état de cinq de ces jours. ...
Une race d'étrangers
... Il y a eu plus de sept décès d’enfants franco-américains pour chaque décès infantile dans la population non franco-américaine de la ville pendant ces mois. ...
... L’étude ethnique d’Elin Anderson sur Burlington, au Vermont, publiée en 1937, traite des difficultés de la population francoaméricaine de cette ville quant à leurs logements. ...
... Jusqu’à la fin de la période en question, la pauvreté était le trait marquant des Franco-Américains aux yeux du courant dominant étatsunien, tandis que leurs cousins québécois croyaient qu’ils menaient une existence aisée dans le pays 1. ...
... Dans une famille de sept personnes, le père et les deux enfants adolescents travaillent. Ils « occupent un logement de six pièces, situé dans une bonne localité et un environnement agréable. ...
... Cette théorie s’appuie sur des traits culturels et sur la « mentalité » des agriculteurs québécois, pour étayer ses arguments22. Selon cette dernière, les agriculteurs québécois étaient arriérés et étroits d’esprit. ...
... Pour ce faire, ils devaient payer des frais de traitement de l’acquisition de la propriété et améliorer cette dernière en vue d’en revendiquer le titre. ...
... Quelques années se suivent et le Canada et les États-Unis s’entendent sur un traité de réciprocité qu’ils signent en 1854. Ce traité ouvrait les marchés étatsuniens aux produits issus des abondantes ressources 54. ...
... Or, les États-Unis abrogent le traité en 1866, en raison des griefs de Washington contre le Royaume-Uni découlant de la Guerre civile57. Le lien colonial avec la Grande-Bretagne, une fois de plus, n’a pas favorisé le Canada. ...
... La guerre de Sept Ans s’est avérée un événement catalyseur, au cours duquel les colons ont commencé à se construire une identité anglo-protestante par opposition à l’Autre : les non-blancs, soit ceux qui ne parlaient pas anglais et qui étaient catholiques ...