... L’élevage et l’abattage des animaux se font dans des lieux fermés et éloignés des villes, lesquelles ont interdit ces pratiques au xixe siècle dans le but de soustraire la souffrance animale à la vue des passants5. ...
Ce que savoir veut dire
... les années 1980, nos choix de divertissements étaient encore limités ; on prenait ce que la culture populaire nous offrait. 1984, l’éveil d’une sensibilité À ce moment, cela fait 450 ans que Jacques Cartier a rencontré les habitants de ce territoire : Québec ...
... Jonathan Lainey, La « monnaie des Sauvages » : les colliers de wampum d’hier à aujourd’hui, Québec, Septentrion, 2004. ...
... Cela signifie notamment reconnaître que les nations autochtones ont des droits sur le territoire du Québec. ...
... Il est impératif que l’histoire autochtone, en tant que partie intégrante de l’histoire du Québec et du Canada, soit enseignée convenablement en mettant notamment l’accent sur l’agentivité des individus et des peuples autochtones et sur leurs contributions ...
... Le catéchisme des provinces ecclésiastiques de Québec, Montréal et Ottawa, Les Édition SaintRaphaël, 1944 (1976 pour la réédition), p. X. ...
... J’entamais aussi, professionnellement, une période particulièrement stimulante en tant qu’historienne en chef d’une série racontant l’histoire du Québec. ...
... Je suis stupéfaite du hasard : Margolin, un Juif polonais, raconte comment il a réussi à fuir la Pologne pour se réfugier à Pinsk, la même ville où se sont réfugiés mon père et mes grands-parents Eugenia et Wladek. ...
... Myriam Wojcik est animatrice à Savoir média, Télé-Québec et QUB radio, ainsi que chroniqueuse spécialisée en histoire à Radio-Canada. 4. Ivan Jablonka, Histoire des grands-parents que je n’ai pas eus, Paris, Éditions du Seuil, 2012, p. 368. ...
... Je demeurais à cette époque avenue Marguerite-Bourgeoys, près du chemin Sainte-Foy, à Québec, et disons que le ciel du quartier était loin d’être noir. ...