... Or les observations du xixe siècle, parce qu’elles sont plus détaillées et manifestent un souci ethnographique plus prononcé, permettent souvent d’expliquer et d’éclairer certains traits culturels (organisations sociales, rituels, guerre, rapports sociaux ...
Empire et métissages, 2e édition
... Chapitre premier une expansion sans peuplement Il y aura tousjours des gens qui se presenteront pour obtenir des concessions dans des lieux esloignez et voisins des sauvages en veüe seullement d’y aller traitter [...] sans aucun dessein d’y faire des ...
... ., « Les Sept Feux », p. 26-27 ; Grabowski, « The Common Ground ». ...
... Le père Ménard, en 1660, prend la route du lac Supérieur, accom pagné de sept Français, « eux pour acheter des castors, et lui pour conquérir des âmes ». ...
... Il s’agit souvent d’un prétexte pour traiter. ...
... Attirés par l’appât du gain, les traiteurs désirent aussi, bien souvent, trouver une compagne dans les villages indiens. N’oublions pas que la colonie, en 1663, comptait à l’âge du mariage six ou sept hommes pour une femme20. ...
... Cette mesure, pourtant, n’éradique pas la traite illicite, et contribue à faire péricliter la foire de Montréal22. ...
... Tous ces postes, en effet, servent avant tout d’entrepôts et de comptoirs pour la traite : ce sont des « Magasins », des « factories », situés dans un fort « où il y a toujours un Commandant & assez de Soldats, pour mettre les Marchandises en sûreté » ...
... L’interdiction de la traite « dans la profondeur des bois » suscita un grand émoi en Nouvelle-France. Les mémoires affluèrent à la Cour pour démontrer l’importance de la présence française dans l’Ouest. ...
... Dans les années 1680-1690, avec l’installation de garnisons dans certains postes et la multiplication du nombre de traiteurs — légaux ou illégaux —, on comptait apparemment quelque 600 à 700 Français dans l’Ouest (Pays des Illinois inclus)38. ...