... Il y a peu de castors presentement183. » Avoir mangé la terre, c’est l’avoir traitée en ennemie, alors que le rapport aux animaux s’inscrit dans l’alliance, ce qui postule plusieurs obligations : l’invocation du maître de l’animal, ici le castor, pour ...
Éros et tabou
... Parlant au nom de sept nations, le chef poutéouatami Ounanguicé dit « qu’ils etoient venus à la voix de leur Pere […] parce que son corps ne faisant qu’un avec celui de leur pere ». ...
... Ratification du traité Pour réussir l’apparente impossibilité de la radicale transformation de la chair en corps, il a fallu mettre en œuvre tout le rituel de communication avec les esprits des ancêtres, des animaux de la terre, de l’eau, du ciel, bref ...
... Essai d’interprétation des traités de paix de Montréal de 1700 et de 1701 », Recherches amérindiennes au Québec, vol. 31, no 2, 2001, p. 21-41. ...
... [Tehastakout s’adresse ensuite aux Algonquins L’hiver dernier, tu vins me :] joindre à ma chasse où je reçûs un present de ta main contenant vingt peaux passées, & six à sept castors. ...
... En effet, dans ces sociétés, la non-parenté n’existant pas238, cela supposait une parenté étendue géographiquement mais également généalogiquement, sur sept générations, c’est-à-dire, par rapport à Égo, trois ascendantes et trois descendantes239. ...
... Essai d’interprétation des traités de paix de Montréal de 1700 et de 1701 », Recherches amérindiennes au Québec, vol. 31, no 2, 2001, p. 21-41. HALE, Horatio, The Iroquois Book of Rites, Philadelphia, D. G. Brinton, 1883. ...
... Premiers récits historiques Les premières évocations du statut des femmes lakotas, qui proviennent des traiteurs de fourrures vivant parmi les Indiens du Missouri supérieur, en dressent un portrait très sombre. ...
... Dix ans plus tard, le voyageur (traiteur) Pierre-Antoine Tabeau emploie des termes semblables au sujet des femmes des tribus vivant en amont du Missouri : « Elles sont a la lettre des esclaves, [parce] qu’étants acquises, elles deviennent une propri[été ...
... Les traiteurs et autres observateurs du xixe siècle abondent dans le même sens en ce qui concerne le statut des femmes lakotas. ...