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Historien Maurice Séguin (L’)

Théoricien de l’indépendance et penseur de la modernité québécoise

et

  • 27,95 $PapierISBN: 9782894484876
  • 20,99 $PDFISBN: 9782896644506

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Depuis un demi-siècle, le Québec a pris position à un carrefour, face à deux solutions: l’assimilation ou l’indépendance. L’historien Maurice Séguin qualifiait jadis ces deux voies d’impossibles. Le temps lui donnera-t-il raison?

Perçue comme une histoire noire, sa réinterprétation rigoureuse de l’histoire des deux Canadas a permis de prendre la juste mesure d’une survivance dans la dépendance.

En rupture polie avec Groulx, Séguin a été adulé par des générations d’étudiants qui l’ont reconnu comme un véritable maître. Puis l’histoire politique fut écartée par de jeunes historiens qualifiés de révisionnistes qui optèrent pour une approche sociale et, aujourd’hui, par des postmodernes intéressés surtout par la dimension culturelle.

Est-ce à dire que Séguin était soudainement dépassé? Réunis lors d’un colloque tenu à Montréal en octobre 2005, quelques spécialistes ont tenté de mieux cerner Maurice Séguin comme théoricien de l’indépendance et penseur de la modernité québécoise. Leur lucidité et leur enthousiasme méritaient d’être diffusés. De toute évidence, Maurice Séguin n’a pas dit son dernier mot. Heureusement.

Pour faire le point sur la pensée et l’influence de Maurice Séguin, Robert Comeau et Josiane Lavallée ont retenu, en plus de leurs propres textes, ceux de Michel Bock, Frédéric Boily, Pierre Trépanier, Gilles Bourque, Éric Méchoulan, Denis Monière, Pierre Tousignant, Michel Allard, Julien Goyette, Andrée Ferretti, Réal LaRochelle, Mathieu Bock-Côté et Sébastien Parent. L’éditeur-historien Denis Vaugeois a signé la préface.


Robert Comeau, professeur à l’UQAM de 1969 à 2006 et fondateur de la Chaire Hector-Fabre d’histoire du Québec, est maintenant professeur -associé au département d’histoire de l’UQAM. Il dirige le Bulletin d’histoire politique depuis 1992. Il a publié Maurice Séguin, historien du pays québécois vu par ses contemporains suivi de Les Normes de Maurice Séguin (VLB, 1987).

Josiane Lavallée a déposé en septembre 2006 un mémoire de maîtrise en histoire à l’Université de Montréal sur L’influence de l’historien Maurice Séguin sur l’historiographie québécoise de 1950 à 1980. Auparavant, elle a terminé un baccalauréat en enseignement de l’histoire à l’UQAM en 1996 et a enseigné l’histoire pendant cinq ans au secondaire.

Table des matières

L'Historien Maurice Séguin 1
Préface 7
Introduction (Robert Comeau et Josiane Lavallée) 11
CHAPITRE I: Lionel Groulx et Maurice Séguin: continuité et rupture 17
Michel Bock 18
Frédéric Boily 27
Pierre Trépanier 41
Robert Comeau 64
CHAPITRE II: La conception de la nation et de l’histoire chez Maurice Séguin 73
Gilles Bourque 74
Éric Méchoulan 84
Denis Monière 106
Pierre Tousignant 114
CHAPITRE III: L’influence de Maurice Séguin chez les historiens et dans la société québécoise 121
Michel Allard 122
Josiane Lavallée 135
Julien Goyette 144
Andrée Ferretti 154
Réal La Rochelle 160
CHAPITRE IV: L’oeuvre de Maurice Séguin est-t-elle toujours actuelle ou appartient-t-elle au passé? 165
Mathieu Bock-Côté 166
Sébastien Parent 176
TABLE DES MATIÈRES 187

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Ce livre a fait parler de lui :

  • Le livre dont Robert Comeau et Josiane Lavallée ont dirigé la publication s'intitule L'Historien Maurice Séguin, théoricien de l'indépendance et penseur de la modernité québécoise. On ne se surprend pas de constater que Comeau se montre le meilleur interprète des textes de l'esprit méthodique qui a fourni à l'indépendantisme les prémisses les plus solides. Depuis tant d'années, le professeur de l'UQAM réserve à Séguin la place primordiale qu'il mérite dans l'historiographie québécoise.


    Parmi les collaborateurs de l'ouvrage, Michel Bock, Pierre Trépanier, Frédéric Boily et Mathieu Bock-Côté soutiennent que Séguin, l'âme de l'école historique de Montréal, qui comprenait aussi Guy Frégault et Michel Brunet, peut être considéré en partie comme un disciple de Lionel Groulx. Ils n'ont pas tort de souligner prudemment une certaine continuité, mais Comeau se rapproche plus de la vérité en insistant sur une rupture.

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