... Dans un même ordre d’idées, il décelait dans l’histoire du Canada français depuis 1760 des éléments de grandeur – de l’Acte de Québec à la Confédération, en passant par la loi constitutionnelle de 1791 et l’obtention de la responsabilité ministérielle ...
Historien Maurice Séguin (L’)
... Le chanoine se refusait à abandonner sa foi en la mission providentielle des Canadiens français, qu’il plaçait au centre de son analyse des rapports entre le Québec et les minorités françaises. « Je m’accuse […], et sans le moindre repentir, d’avoir rappelé ...
... une autre lettre à Brunet, Groulx reprocha aussi à Guy Frégault « ses opinions défaitistes sur le sort des minorités françaises à travers le Canada, son ensevelissement prématuré des Acadiens, son manque de foi en l’avenir même de ses compatriotes du Québec ...
... Le conflit qui les divisait sur la question des rapports entre le Québec et les minorités découlait d’une divergence d’opinion plus substantielle tenant à la place que devaient occuper les considérations morales et spirituelles dans le champ historiographique ...
... Ronald Rudin, Faire de l’histoire au Québec, Éditions du Septentrion, Sillery, 1998, p. 151. ...
... faire valoir son point de vue et le rendre plus accessible à ses étudiants, son premier et principal public, Séguin aurait utilisé des métaphores de façon à vulgariser son propos, comme celle lui permettant de montrer que lorsqu’on mettait un mouton (le Québec ...
... Certes, on conviendra que cela n’en fait pas nécessairement des héritiers de Groulx, entendu que l’on peut être nationaliste sans être groulxiste ou encore un historien du national au Québec sans pour autant se dire disciple de Groulx. ...
... Une histoire du Québec. Vision d’un prophète, Montréal, Guérin, 1995, p. 9. 41. « Les Normes », Les Normes de Maurice Séguin. Le théoricien du néo-nationalisme, op. cit., p. 126. 42. « Introduction », Les Normes de Maurice Séguin. ...
... Une histoire du Québec. Vision d’un prophète, Montréal, Guérin, 1995, p. 3. ...
... Si l’indépendance ne se réalise pas, le Québec va rester éternellement une nation inachevée parce qu’incapable d’être en possession de son « agir (par soi) collectif ». ...