... Il y a des réalités qui, pour Groulx, importent autant que le statut politique du Québec, comme celles des minorités canadiennes-françaises à l’extérieur des frontières québécoises et de la création d’une conscience nationale forte. ...
Historien Maurice Séguin (L’)
... « Présentation », Une histoire du Québec. Vision d’un prophète, op. cit., p. VI. ...
... Leur rôle éminent dans la vie intellectuelle du Québec, leur commune inspiration patriotique, puis leur mésintelligence, si lourde de conséquences, nous invite à les comparer. ...
... Paul-André Linteau, René Durocher et Jean-Claude Robert, Histoire du Québec contemporain, tome 1, De la Confédération à la crise (1867-1929), nouv. éd. refondue et mise à jour, Montréal, Boréal, 1989, p. 7. ...
... Groulx a souhaité le maximum d’autonomie réalisable pour la nation canadienne-française dans le cadre d’une fédération décentralisée, à laquelle il tenait par attachement aux Canadiens français et aux Acadiens de la diaspora hors Québec. ...
... Dans l’histoire intellectuelle et politique du Québec, on ne trouve rien de comparable à l’indépendantisme radical de Séguin, ni avant lui, ni après lui, car seul il conçoit l’indépendance comme radicalement autosuffisante dans sa justification, sa légitimation ...
... Maurice Séguin, L’Idée d’indépendance au Québec. Genèse et historique, TroisRivières, Boréal Express, 1971, p. 65. ...
... Maurice Séguin, Une histoire du Québec. Vision d’un prophète, Montréal, Guérin, 1995, p. 209. ...
... L’héritage traditionaliste du nationalisme théocentrique et antimoderne de Groulx a été dilapidé irréversiblement par l’apostasie collective du Québec français. ...
... Pourquoi notre bourgeoisie était-elle si peu développée, pourquoi l’Église avait-t-elle joué un si grand rôle au Québec ? Pourquoi les cultivateurs devenaient-ils prolétaires lorsqu’ils quittaient leurs terres au moment de l’exode rural ? ...