... confédération d’accéder directement aux postes de traite situés plus au nord et à l’est de leur territoire4. ...
Indiens de l'Ouest canadien vus par les Oblats (Les)
... Entre 1918 et 1938, « les Indiens du Traité 7 n’avaient ni progressé ni régressé ». Durant ces années également, la population augmente légèrement22 mais ne ...
... D’autre part, si les Amérindiens du Traité 7 n’avaient « ni progressé ni régressé » depuis la signature du traité, il est certain que les photographies des années 1920 se font plus moroses d’une certaine manière, et se reportent plus généralement vers ...
... C’est un thème que l’on retrouve assez fréquemment, et qui a été également traité par Oliver Buell, dans un retirage qui se trouvait dans le corpus des Oblats (35). ...
... Rapport à la Propagation de la Foi sur les Missions 1923, APA Acc. 71 220 - 9072/242, IV, « N.D. des Sept Douleurs, Hobbema ». 52. Ibid., VI, « Nombre et noms des missions ». 53. Ibid., XI, « Saint François Xavier, Standoff ». ...
... Leurs expressions sont aussi particulièrement graves, et la pose ne paraît pas volontaire, car les protagonistes ne livrent aucun trait personnel. ...
... Les portraits de couples existent chez les Piéganes, mais ils sont traités de manière beaucoup moins formelle que chez les Pieds-Noirs. « Émile Lameman et sa femme » (50) posent de face en grand costume devant leur tente, et ces trois éléments sont très ...
... 154 Les Indiens de l’Ouest canadien vus par les Oblats Beaucoup de réflexions de missionnaires au sujet de la fête du Soleil concernent autant les Piéganes, mais il est remarquable que ce thème ne soit traité en photographie que chez les Pieds-Noirs, ...
... CHAPITRE III Les Dénés : familiarité Les Sauvages avec lesquels nous avont fait un traité diffèrent sous bien des rapports des Sauvages des territoires organisés. ...
... Dans la vallée du Mackenzie, la tribu des Peaux de Lièvre avait des conditions de vie plus précaires, puisqu’elle dépendait des cycles de sept à dix ans de ...