Initiatives et adaptations algonquines au XIXe siècle

Initiatives et adaptations algonquines au XIXe siècle

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... Aussi, je suis convaincue que certains des traits qui caractérisent la forme du catholicisme pratiquée par les Algonquins au xixe siècle étaient partagés avec d’autres groupes de la même époque, autochtones ou non. ...

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... Or, l’ordre des Oblats de Marie-Immaculée voue une dévotion toute particulière à la Vierge Marie ; ce trait caractérise l’ordre et fait partie de ses règles. ...

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... En effet, il a déjà été question au chapitre précédent du départ du capitaine de traite Accoumacanish, salué par les commerçants par des salves de tirs en 1810. ...

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... Le protocole d’arrivée des missionnaires montrait quant à lui une adaptation de la part des missionnaires aux coutumes associées à la traite des fourrures : le missionnaire et ses employés s’arrêtaient pour faire leur toilette un peu avant d’être visibles ...

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... En guise de reconnaissance et de salut, le maître de poste faisait hisser son pavillon à son tour318, puis les employés du poste de traite venaient accueillir le missionnaire alors qu’il accostait au rivage319. ...

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... Ainsi, un jeune homme montrait à Bellefeuille les traits de différentes longueurs qu’il avait tracés sur une écorce de bouleau pour mieux se souvenir de la prière qu’il venait d’apprendre : chaque trait représentait une « parole », la longueur du trait ...

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... Des messages étaient aussi gravés dans l’écorce des arbres en relation avec la capture d’un animal, en continuité évidente avec les traitements faits aux restes d’animaux. ...

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... Les missionnaires ont aussi introduit la semaine de sept jours, mais en leur cherchant une traduction, ont profité de l’occasion pour retirer les références aux divinités païennes de l’Antiquité pour en faire une version algonquine qui leur semblait plus ...

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... Ce n’est donc pas sur cette base qu’ils désapprouvaient des danses pratiquées par les Algonquins : ce sont plutôt les danses sociales avec les employés des postes de traite, celles qui marquaient le Nouvel An ou l’arrivée au poste l’été qui retenaient ...

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... Ainsi, les calendriers, la semaine de sept jours, l’écriture articulée devenaient des systèmes propres aux Autochtones fréquentant les missions catholiques du Moyen-Nord québécois et utilisés à des fins religieuses et laïques. ...