Noirs du Québec, 1629-1900 (Les)

Noirs du Québec, 1629-1900 (Les)

Page 234

... Enfin, « ce qui nous parut fort étrange, c’est que tous ces cadavres avaient une tranche de chair d’enlevée sur la cuisse, de sept à huit pouces carrés ». ...

Page 236

... Premièrement, Mgr Joseph Octave Plessis150, deuxième évêque de Québec, qui emmène avec lui son domestique Jean-Pierre Casot lors de son voyage en Europe en 1819 et 1820, prétend que son serviteur est « bien traité ». ...

Page 239

... En conséquence, conclut le journal, « le gouvernement anglais [ne] doit [pas] traiter les Canadiens français comme s’ils étaient des indous (sic) ou des nègres [...] ». ...

Page 240

... C’est le cas de journaux qui, en 1822, relatent la condamnation, en 1815, par le Congrès de Vienne de la traite des Noirs, et condamnent celle-ci de « régime de l’hypocrisie »166. ...

Page 241

... Originaire d’Afrique noire et général en chef des armées victorieuses de Venise, au dix-septième siècle, Othello épouse une femme blanche, Desdémone. Leur amour se butte au racisme insoupçonné de certains de leurs contemporains. ...

Page 249

... Mais la caractéristique dominante des informations se rapportant à l’Afrique, surtout à partir de 1863, est le portrait que celles-ci brossent des Noirs, selon les traits anthropobiologiques, la mentalité ou les attitudes et les comportements attribués ...

Page 253

... Un autre trait saillant de la littérature africaniste que diffusent les médias du Québec est l’aversion que des auteurs étrangers manifestent à l’égard de certaines façons de faire que l’on croit propres aux masses noires et qui sont perçues comme des ...

Page 255

... Les « caractères distinctifs de la race » noire, qui fascinent, sont principalement les lèvres, les cheveux crépus, « cette couleur de jais luisante » et surtout l’envergure : « On pouvait voir ses biceps d’Hercule72. » Mais ces traits physiques sont ...

Page 256

... On ne peut pas affirmer non plus que les descendants de l’homme traité par ce procédé soient acquis pour toujours à la race caucasique75. ...

Page 257

... Ceux qui disent : « Laissons donc le nègre dans sa case96 » et refusent de « le traiter en citoyen97 » se voient investis d’une mission divine à l’égard des Noirs : « Le rôle des maîtres a été jusqu’ici de “christianiser” les Africains, dont providence ...