... Il revoit et corrige l’image sclérosée que nous avons collectivement construite des années 1950 au Québec. ...
Québec et l'Irlande (Le)
... Jacques LACOURSIÈRE, Histoire populaire du Québec, 1960-1970, Québec, Septentrion, 2008, p. 11-12. ...
... Si Forcier ne propose pas ici de liens directs avec l’Irlande (après tout, l’histoire se passe au Québec), il est pourtant facile d’en faire. ...
... Christian POIRIER, Le cinéma québécois. À la recherche d’une identité tome 1, ?, Québec, Presses de l’Université du Québec, 2004. Voir aussi Christian POIRIER, « Le “renouveau” du cinéma québécois », Cités, vol. 23, 2005, p. 165-183. 11. Ibid. ...
... Cette réalité a donné lieu à un premier espace d’interculturalité avant l’heure au Québec. En ce sens, le film de Forcier nous offre un premier éclairage sur les ...
... Ils ont été certainement intégrés, mais, sur le plan tant de la culture que de la langue, ils ont légué un héritage qui attend toujours d’être mieux compris dans l’histoire du Québec. ...
... Chacun de ces films subvertit et redéfinit le miraculeux compris comme un véhicule idéologique du catholicisme en Irlande et au Québec. ...
... Voir Paul-André LINTEAU, René DUROCHER, Jean-Claude ROBERT et François RICARD, Histoire du Québec Contemporain, tome II, Le Québec depuis 1930, Montréal, Les Éditions du Boréal, 1989, p. 713. ...
... Ce chapitre tente donc de faire ressortir la manière dont ces textes filmiques expriment le langage du miraculeux dans des moments de transition au Québec et en Irlande. ...
... Elle est pourtant déçue de constater que le milieu rural est tout aussi vicié que la ville. ...