... Il se sent quelque part trahi, comme VulcainHéphaïstos chassé de l’Olympe par son père Zeus – ou rejeté par sa mère Héra à cause de sa laideur. Son malheur, c’est donc d’avoir forgé son âme à l’image du Labrador (13). ...
Revue Littoral No 13
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... Le rituel dont il est question est la reprise de la chasse aux marsouins qui permet à Perrault de réinscrire dans la mémoire des habitants de l’île et d’inscrire dans la nôtre une pratique qui représentait la principale activité collective. ...
... Pourquoi alors ne pas « all[er] d’urgence / nous chasser une trace / un ours une brindille / pour nourrir les temps / morts entre nos lignes » (DBNA, 26)? ...
... Il évoque la dépossession du territoire par l’arrivée de l’industrialisation et des hommes d’affaires qui ont transformé d’immenses pans de forêt en clubs privés de chasse et de pêche, ce qui fut le lot d’une grande partie du Québec. « Eux qui vivaient ...
... La première partie regroupe trois poèmes « La Marche », « La Chasse » et « La Cueillette », tandis que la deuxième en assemble deux « La Réserve » et « La Migration ». ...
... Il ne sera toutefois pas question, contrairement à ce que les titres des trois premiers poèmes laissent attendre, « La Marche », « La Chasse » et « La Cueillette », d’une évocation réaliste, ou d’une description matérielle du mode No 13 Littoral | Automne ...
... MOBILITÉS SPATIALES, MÉMORIELLES ET CULTURELLES À partir du poème « La Chasse » qui étale également les blessures de la dépossession chez un sujet migrant, l’écriture poétique aura recours à la polarité géographique entre le Nord et le Sud, pour signifier ...
... Pour passer le temps, les pêcheurs se retrouvent alors tous rassemblés au « codé » où ils racontent « les anciennes histoires » : « des histoires de pêche, de chasse, de loups-garous, de revenants, de caches, de tours joués, de capelan, de maître de seine ...
... gens de la région qui pratiquaient le même métier que nous : la pêche et la chasse! ...
... situation semblable : pendant les grands vents, alors que les bateaux se mettent à « l’abri d’une île », les adultes racontent les histoires des « grands-pères » qui devaient « couper à la scie de long la glace du havre avant de prendre le large pour la chasse ...