... Notation par traits, points et chiffres qui permet d’évaluer la durée des notes, comme on peut le voir dans la transcription. ...
Vie Musicale en Nouvelle-France (La)
... Elles sont tout au moins représentatives des traités français des xviie et xviiie siècles61 et ont le mérite de venir combler la rareté des traités et des méthodes de chant « profanes » qui nous sont parvenus. ...
... rangent les ouvrages qui cherchent à simplifier les principes théoriques pour l’usage du plus grand nombre et qui marquent l’évolution vers un solfège peu à peu dégagé des règles embarrassantes de la solmisation par hexacordes, au profit de la gamme de sept ...
... Cette méthode est en fait une compilation de textes plus anciens, dont la Méthode certaine de Nivers, à laquelle il emprunte de larges extraits, et le traité de plain-chant de Lebeuf88. ...
... L’auteur propose un système complexe de valeurs proportionnelles suivi d’un « traité sur le goût du chant » portant sur la technique du chant, les ornements, l’expression, les tempos. ...
... On ne saura pas non plus s’ils obéirent fidèlement à la méthode de La Feillée, méthode qui s’inscrit dans ce courant de traités français qui va de Bacilly à Bérard, en passant par Montéclair97, et qui décrit la technique de « filer les sons98 » utile ...
... Il est également l’auteur d’un important traité. Le marchand, Louis Perrault, possédait un exemplaire des Principes de musique de Montéclair, traité publié en 1736 et qui contient des extraits de l’opéra biblique Jephté. ...
... En écho au traité de Montéclair, Mère Duplessis, au chapitre « des agréments du chant » de sa « Musique spirituelle » cite des ornements qu’on retrouvera plus tard chez Bérard : « accents », « coulez », « ports de voix », « tenuës », « balancements », ...
... Il n’est donc pas étonnant que, outre son Premier Livre d’orgue et son Traité de composition de musique apportés par le sulpicien Jean Girard, les Sulpiciens de Montréal aient possédé quelques livres de cet auteur. ...
... Puis Saint-Vallier précise : On [le ou les chantres] doit chanter à la grande Messe l’introït, le Kyrie eleison, le Gloria, le Graduel, l’Alleluia, ou le Trait après la Septuagésime, le Credo, l’Offertoire, le Sanctus, l’Agnus Dei et la Communion. ...